femme kabyle et berbere

la tradition veut que le monde de la femme Kabyle soit le domaine
domestique (Cuisine, taches ménagère, eau …), la récolte et l’élevage
de bétail et la fonction maternelle. Cette dernière est très importante
pour la femme Kabyle car autrefois en Kabylie la qualité d’une femme se
chiffrait en nombres d’enfants, surtout de garçon et à la manière dont
elle élevait ses enfants.L’idéal féminin dépendait donc en grande
partie de la fécondité.

Dans la littérature Kabyle, on employait souvent des fruits et des
animaux pour venter la beauté d’une femme. Ainsi, l’olive était
associée à l’œil, la serre de l’aigle au nez, les pommes aux seins, la
perdrix à la démarche…
Le mariage Kabyle possède ses propres traditions, différents des mariages d'autres régions d'Afrique du nord.
En tant de guerre, la femme Kabyle devient égale à l’homme. Elle a
d’ailleurs beaucoup contribuée pendant la guerre de libération
(1954-1962). Elle est omniprésente dans l’histoire de la Kabylie et de
l’Algérie en général à travers des personnages féminins tels que Lala
Fatma N’soumer ou encore La Kahina.
Dans la culture Kabyle, l’ogresse représente l’antifemme, un
personnage sauvage, sans foi ni loi, qui n’a pas d’homme pour la
contrôler et qui dévore ses enfants. Une vraie sorcière manipulatrice
et sans scrupules.
La femme Kabyle est connue pour son fort caractère et sa non
soumission, pareillement à l’homme Kabyle d’ailleurs. Aujourd’hui
encore les femmes Kabyles luttent sans relâche contre le code de la
famille Algérien qui est majoritairement inspiré de la Charia. On peut
citer à titre d’exemple l’association Tharwa n’Fatma n’Soumer ou encore
Tighri n tmettut (Cris de femmes)