أثر الصلاة على النفس

الصلاة بما فيها من
تلاوة للقرآن الكريم تلعب دوراً في حماية الجهاز العصبي للمسلم عند التعرض للضغوط النفسية والتوترات
العصبية وإكسابه حالة من الهدوء النفسي والصفاء الذهني والاستقرار البدني من خلال ابتعاده عن الهموم والمشاغل الدنيوية إلى
تدبر معاني ما يتلو من آيات وذكر ودعاء. فقد أثبتت الدراسات الحديثة في الطب النفسي أنَّ جميع
الانفعالات والمشاعر البشرية تقترن بتبدلات في كيمياء المادة الدماغية ونحن لا نستطيع أن ننفعل دون حدوث تغيرات كيماوية في
مادة دماغنا السنجابية وعندما يتعرض الإنسان لصدمة نفسية أو حالة من الخوف والقلق فإن التفاعل
البيولوجي فيه لمواجهة تلك المواقف ه إفراز الأدرينالين هذا الهرمون الذي يتناسب إفرازه مع شدة الانفعال أو التوتر في حالة
الغضب أو الخوف أو القلق والذي يؤثر بالتالي على العضوية كلها فتزداد ضربات القلب والتنفس
ويرتفع الضغط ويندفع الدم بسرعة نحو القلب والجملة العصبية مبتعداً عن الجهاز الهضمي فتتوقف عملية الهضم وينطلق السكر المخزون
في الكبد وتزداد نسبته في الدم. وإن استمر تعرض الجسم لحالات الانفعال هذه تعني زيادة مستمرة
في نسبة هذه الهرمونات الضارة في الدم مما يؤدي إلى اختلال في سلوكيات الإنسان. والنبي صلى الله عليه و سلم بهديه المعجز قد
سبق العلم إلى هذه النتائج (فكان النبي صلى الله عليه و سلم إذا حز به أمر صلى) وكان يقول
صلوات الله عليه وسلامه: « قم يا بلال فأرحنا بالصلاة ». وقال تعالى : (
واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا
على الخاشعين الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون ) . ولا يقتصر دور الصلاة على تخفيف التوتر وإنما تعمل
على تقوية الشخصية الإنسانية حسب النتيجة التي طلع بها الاختبار
التالي: فقد أجرت مصلحة تشغيل المتعطلين في مدينة نيويورك اختباراً نفسياً على (15321) شخصاً من الرجال والنساء المتعطلين وفي
ضوء هذه أمكن توجيه كل منهم إلى المهنة
المناسبة له ويقول الدكتور هنري لنك المسؤول عن هذه الاختبارات في
نتائجه: « وجدت
أن كل من يعتنق ديناً أو يتردد على دار العبادة يتمتع بشخصية أقوى وأفضل ممن لا
دين له أو لا يزاول أية عبادة ». أيضاً للصلاة دور في تنمية ملكية حصر الذهن يقول:
(وليم مولتون مارسان) الأخصائي في علم النفس: « القدرة على تركيز
الخواطر تجري مجرى العادة عند كل رجل بارز في كل
باب من أبواب الحياة ففي أية لحظة معينة يركز الزعيم أو الرجل الفائق في أمر ما خواطره كلها في العمل
المفرد الذي يكون عليه أن ينهض به وأكثر ما تنقصه هذه القدرة على التركيز ويحيره ويفسـد عليه أمره الاضطراب والشواغل والأهواء
المتعارضة ». ثم يقول: « والعقل الإنساني يصبح أداة مدهشة الكفاءة إذا ركَّز تركيزاً قوياً حاداً
». ثم يخبرنا في كيفية اكتساب هذه الصفة: « هذه القدرة تكتسب بالمرانة والمرانة تتطلب الصبر فإن الانتقال من الشرود إلى حصر
الذهن حصراً بيناً محكماً هو ثمرة الجهد المُلِح فإن استطعت أن ترد عقلك مرة بعد أخرى إلى
الموضوع الذي اعتزمت معالجته فإن الخواطر التي تتنازعك لا تلبث أن تخلي مكانها للموضوع الذي آثرته بالاختيار والعناية ثم
تلقى نفسك آخر الأمر قادراً على حصر ذهنك بإرادتك فيما تختار » فالمصلي الخاشع في صلاته
المنقطع فيها إلى خالقه محاولاً تدبر ما يتلو من القرآن سيجني ثمرة خشوعه ذلك، والصلاة هي أفضل طريقة من طرق الاسترخاء
والاسترخاء هو التخلص من التوتر الذي يرافق العمل ليعود إلى العمل بعدها بكل نشاط وجد وحيوية قال
تعالى : ( قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون ) . فلا يوجد أجمل من الصلاة نهرع إليها كلما انتابتنا صروف
الحياة لنجد أنفسنا بالقرب من خالقنا عز وجل فتسكن النفوس وتطمئن القلوب